ايشان پاسخ دادند: «روزه گرفتن براي چنين شخصي مجاز است مگر اين که ضرر ياد شده زياد و چشم گير باشد. مرحوم صاحب عروه مي گويد: در برخي حالات روزه جايز نيست و شخص بايد افطار کند؛ در حالات ديگري افطار جايز نيست و واجب است که شخص روزه بگيرد؛ و سرانجام در حالات ديگري مکلف بين روزه و افطار مخير است.
17 مهر 1384 - 5 ماه رمضان 1426
|